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          • 發布時間:2023-08-25 10:58:05
          • 來源:網絡整理

          哪種紫砂壺便于提攜?

          “洋桶”是紫砂壺里一種較為常見的款式,創制于清末民初,以造型簡練、使用方便、便于提攜等特征,融合藝術與日用為一體,為許多砂壺愛好者所接受、收藏,成為紫砂傳統光素器中的經典之作。

          那么,為什么洋桶壺姓“洋”呢?我們習慣稱呼外國的舶來品為“洋貨”,例如洋酒、洋奶粉等。難道,“洋桶”也是西物東來?

          其實,洋桶壺一開始就是為洋人創制的。它的起源,有三種代表性說法。


          【資料圖】

          其一是南洋外銷說

          據史料記載,光緒七年至十六年,國內外興起紫砂收藏熱。除滿足國內需要外,還遠銷日本、印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國、英國、法國等國家。

          為適應外銷的需要,紫砂界需要按照外商的要求創制紫砂壺造型。洋桶壺的最初形制是獨鈕洋桶,并且為適應泰國客商的要求,將壺拋光打磨、鑲銅飾邊。洋桶壺銷南洋最早,銷泰國最多,故取名“洋”。

          其二是東洋外銷說

          清末,宜興均陶聞名于世,受到日本客商的青睞。紫砂藝人何士為借鑒了宜均產品“小洋壇”的牛鼻蓋孔,并且將小洋壇的身筒改成直形,短流改成長流,做成最早的嵌蓋式牛蓋洋桶。

          新作一出,引起轟動,被日本客商積極訂購。日本乃東洋,故名“洋桶”。

          其三是北洋外銷說

          清末,最為流行的紫砂壺造型為蛋包壺和壽星壺,這兩款壺均大肚圓形,平蓋彎流,日用功能顯著,為人們所喜愛,產量最多,銷路最廣,很早就銷往日本、東南亞各國。

          因此,借鑒蛋包、壽星的平蓋模式創制的洋桶壺,經煙臺、青島、營口、威海衛等北洋口岸為日本客商看中訂購,并取了洋名,謂“平蓋洋桶”。

          雖然取了洋名,但洋桶壺在中國老百姓心里,有著獨特而鮮明的記憶。

          清末民初,宜興城鄉茶館林立,僅四大鎮就有七十多家。五行八作、引車賣漿者流,天還沒亮,或挎著箱包、或拎著竹籃,低薪階層干脆就直接一手提著茶壺,去茶館吃茶去了。箱包里裹著的,竹籃里放著的,手里提著的,都是洋桶壺。

          隨著人們飲茶習俗、飲茶習慣的改變,洋桶壺在特定的年代中,它曾以高檔藝術壺的姿態為愛壺者、收藏家所高價求購。如20世紀40年代顧景舟所做的洋桶壺,是他在業內成名立足的一件代表作品。

          當時的紫砂愛好者、實業家華蔭棠先生,曾花兩石米,換購顧景舟兩把洋桶壺。民國時期,一石米價值十塊銀元,而普通工人一個月的收入只有2~3塊銀元,華先生不吝重金求購,在紫砂界傳為美談。

          而隨著茶館文化的沒落、飲茶習慣的轉變與審美風尚的轉移,洋桶壺又成為了一般商品壺而不為高檔壺所接納。但我們不能否認,在特定的年代中,它是衡量藝人技藝高低的樣板之作,并且在壺客中形成了共識。

          今天再欣賞洋桶壺,老茶館里的光陰宛在眼前:條凳方桌,人聲嘈雜,堂倌們拎著茶壺穿梭其中,茶客們坐下,點茶,沖一大洋桶壺,配蓋碗,打牌下棋,侃侃而談,偶爾還有提籠架鳥的老大爺,無論門外如何風雨更迭,屋子里始終現世安穩。

          回憶是遁跡的白龍,茶館里的洋桶似乎成了久遠的往事。回味過去,不僅是傳承經典,更是一種守護文化的昭重與自覺。