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(資料圖片)

毛嘉和，長(zhǎng)期以來(lái)從事建水紫陶的設(shè)計(jì)和制作工作，他堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念，經(jīng)過(guò)深入的觀察和思考，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的嘗試，作品“陶磨茶臺(tái)”、“毛公鼎”、“吉祥公道杯”“陶磨茶壺”、“漢簡(jiǎn)茶臺(tái)”、“彩浮工藝瓶”、陶制手鼓（紅河鼓）等系列陶器的開(kāi)發(fā)得到了專家的認(rèn)可和陶藝愛(ài)好者的極力推崇，并獲得了國(guó)家發(fā)明專利，為建水陶的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)帶來(lái)了新的氣象和活力。

毛嘉和老師喜歡在陶泥中融入對(duì)簡(jiǎn)樸生活的向往和農(nóng)村田園的追憶，他設(shè)計(jì)的毛公鼎組合茶具就是這樣詮釋他的創(chuàng)作心聲的。

毛公鼎的設(shè)計(jì)靈感源于“檑子”，在打米機(jī)沒(méi)發(fā)明前，它是數(shù)千年來(lái)人們的生活必須品，它的功能類似大米加工機(jī)械的礱谷機(jī)，專為剝稻殼所用。毛公鼎外形似鼎，毛嘉和說(shuō)鼎是中國(guó)古老的生活器皿，早年間便有以鼎煮茶之先例，把茶器設(shè)計(jì)成鼎的樣子寓意喜慶、莊重。

毛公鼎壁上的家耕文化和青銅器時(shí)代的設(shè)計(jì)元素讓它顯得圓潤(rùn)貴氣，像從歷史中穿越而來(lái)，穩(wěn)重卻又極具現(xiàn)代感。

毛公鼎的三個(gè)主要部分蓋碗、公道杯、底座可一一拆分移動(dòng)。洗杯、投茶、沖水、泡茶，茶湯從蓋碗的孔中流入公道杯，再像剝離了谷殼的米粒一樣從公道杯中倒入小杯中。

毛嘉和，被評(píng)選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建水紫陶燒制技藝紅河州代表性傳承人，對(duì)陶藝術(shù)一定有著自己看法與堅(jiān)持。出身陶藝世家，從小便跟著父輩學(xué)習(xí)陶藝。對(duì)選料、制泥、拉坯、書(shū)畫(huà)裝飾、雕刻、填泥、燒窯、磨光等工藝流程融會(huì)貫通，從長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中感悟并得到了真?zhèn)鳌?/p>

他的作品帶有田園詩(shī)人般的閑適與雅致，著重于生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和刻劃，擅長(zhǎng)將細(xì)膩的觀察以不露痕跡的方式融入作品中，就像茶的滋味，細(xì)細(xì)品嘗后多層次的感受會(huì)漸漸在味蕾里漫延。

作為非遺傳承人，毛嘉和老師致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和復(fù)興、以及中國(guó)傳統(tǒng)燒陶技藝的傳承。精于用深厚的藝術(shù)沉淀來(lái)表現(xiàn)生活中的美，用最原始的泥料配方論釋當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化和國(guó)學(xué)文化、茶文化和紫陶文化，其作品不僅給予人們美的享受和愉悅，更給戶人們深層次的感悟和思考。