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【資料圖】

哈嘍小伙伴們，在日常生活中我們或多或少的都會接觸到茅巖莓茶的傳說方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細的介紹一下關于茅巖莓茶的傳說的相關內容。

茅巖莓又名土家甘露、土家神茶、觀音草等。其有效成分主要是二氫楊梅素、黃酮，同時含有亮氨酸、異亮氨酸、蛋氨酸等人體必需的17種氨基酸和鉀、鈣、鐵、鋅、硒等14種微量元素，其中黃酮最高檢測含量為9.31%，是目前發現的所有植物中黃酮含量最高的，被稱植物中的“黃酮之王”。據史書有關故事的最早記載在公元937年，至今已有一千多年歷史，土家人食用茅巖莓的習俗也成為土家文化的代表之一。　　茅巖莓茶的傳說　　1370年明朝洪武年間，覃垕為反抗明皇朝的暴政，在張家界永定區溫塘鎮茅巖山上揭竿而起，統領義軍殺富濟貧，搶州奪縣，形成了一支強大的地方軍。朱元璋惟恐義軍奪他江山，急調25萬大軍征剿，經過半年的激戰，由于官兵人多勢眾，義軍被圍困在茅巖山一帶。　　因義軍缺乏糧草，傷兵眾多，加上山中陰熱潮濕，許多人傷口潰爛，多數患有哮喘病，致使軍心渙散，戰斗力幾乎喪失。就在義軍處于生死存亡的關鍵時刻，一位百歲道翁從武陵云霧山中采來一背簍的“神茶”與傷兵內服外用，治好了義軍的哮喘、刀傷、腹瀉、風寒、炎癥等疾病，使義軍重振雄風與官兵激戰。　　當時覃垕自封為王，就在他的兵被困在茅巖山一帶的七年中，傷兵們都因采用神茶治傷、消炎而得救。于是便有了神茶救兵的故事，一直流傳至今，也為茅巖莓增添了一層神秘的色彩。今天張家界的很多故事都來自于明王朝大戰土家覃垕王時的典故。從此當地的土家族人將茅巖莓奉為“神茶”，并常年飲用來防病治病。　　茅巖莓茶歷史記載　　1、明初·莓之源　　《明洪武實錄》卷六十四上記載：“洪武四年四月戊子，中山侯湯和師克歸州李逢峰火山寨，分遣南雄侯趙庸、宣寧侯曹良臣帥兵取桑植（司）容美洞。及會江夏侯周德興，合攻茅岡覃厚。”　　歷史記載，洪武十八年，覃垕王所帶領義軍在抵抗明太祖朱元璋部隊時，意外的在茅巖河一帶發現一種神奇的植物。該植物外用可以消腫止痛，內服可以提神養氣。也正是因為這種植物的出現，才使覃垕王抵抗朱元璋部隊長達七年之久。　　2、明初·莓之本　　《永定鄉土志》記載：在明初大庸茅崗土司覃后把用該植物制成茶，定名為“土司王茶”，并將之作為貢茶，向歷代朝廷進貢。　　洪武十八年(1385年)土家族人在湘西南一帶發現了一種神茶，用其沖水飲用，能抵抗多種疾病，并認為這是上帝恩賜給土家人的一種奇世珍寶。純樸的土家人為了遵照土司王的政令，特將上等神茶制成精品向土司王朝貢，故稱“土司王茶”。　　但因土司王茶每年產量不多，且產地崎嶇難走。因此，土司王下令，此茶，只能本土買賣，不得外傳，若發現私賣者，殺無赦！而此茶也成為土司王的專供，當地百姓家貯存不多。偶爾外鄉人經過，想買茶也購不到。　　3、明末·莓之尋　　《明史》卷二百九十九列傳第一百八十七記載：“...乃窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷。”　　名醫李時珍查閱古書記載：“洪武年間，太祖皇帝征討覃厚王，敵方傷亡慘重，后經一種‘野藤’治療，效果神奇。”經多方打探，方知此物長于大庸衛之林，別處無。公元1561年，大庸衛正逢各大土司之戰，李時珍首度進入大庸衛，飽受戰亂之苦，舉步維艱，尋，未果。公元1568年，李時珍再入大庸衛，因山林多雨、地勢險峻，難以前行，最終棄之。公元1578年，李時珍時年花甲，最后深入大庸衛，尋找神草，其足跡遍布山林、風餐露宿。因年事已高，無法攀援懸崖峭壁，最終，敗興而歸、遺憾終生。　　公元1593，時珍病，招其子于榻前，言：“余此生心愿了之，唯二事終難如愿。一則，書成，卻未將上之朝；二則，先人所載，太祖期間，神茶救兵具奇效，父此生三入大庸衛，終不得見，為此生之憾也！”話畢，卒。　　4、清末·莓之奇　　清宮醫案記載光緒皇帝的病案：“耳鳴腦響亦將近十年”。“進膳不香，消化不快，精神欠佳，肢體倦怠。”“素號名醫，卻不如鄉間一草爾。”　　公元1878年，光緒帝老師陳子賀先生回武夷山省親，途旅永定縣（今日張家界天子山）聽當地一位百歲老人講述一能治百病之神草。　　而此時正值光緒帝患病之際，脈案記載：“面色青黃而滯，左鼻孔內腫痛漸消，干燥稍減，時或涕見黑絲。”皇太醫的藥方只能維持一段時間過而復發。程先生聽見傳聞，頓覺帝之病有望痊愈，大喜。　　光緒飲后感覺味道奇佳，便經常泡飲，神奇的是不到半年，聲音也洪亮了，紅痘和黑斑也消失了，皮膚變得光潤，光緒皇帝十分歡喜，即要人擬旨，命此茶為“天子神茶”。陳子賀先生聞之，急奏請皇上，若皇上將此茶降旨為天子茶，百姓誰敢喝？請皇上恩準，將莓歸還給百姓吧，造福您的萬民。光緒見陳先生獻茶有功、說得有理，特準奏老師的請旨，于是皇帝降旨為“土家神茶”，然，土家人需每年進貢神茶，專供皇室享用。　　5、清末·莓之錄　　《素問·陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”《素問·至真要大論》：“虛者補之”，“損者益之”。《神農本草經》云：“療寒以熱藥，療熱以寒藥。”　　公元1878年，茅巖莓茶首次進入清宮，進貢給光緒皇帝。光緒帝得茅巖莓，服之效果奇佳。在其所著“病原”中記載：“素號名醫，卻不如鄉間一草爾。”事后，御醫們潛心鉆研莓茶之藥性，以醫帝之病。清末《崇陵傳信錄》記載：“御醫得其草，心喜。其色不揚，聞之清香，味苦后甘。入湯，色亮。帝飲后數日，脈不復細弱，宏健有力，是可謂神草也!”　　此后，此茶成清宮皇帝專用，以供皇室萬代享用。　　野史記載，御醫屈貴庭曾言：“此草效果神奇，可與其他藥物通用，無禁忌。性微涼但平和，前所未見。此生得見此物，余生足矣。”